末法時期，妖邪橫行，凡夫充聖，眾生想要遇到真正的佛法，難上加難。然而， 南無第三世多杰羌佛 以大悲願力降世娑婆，展顯圓滿 佛陀的境界，廣說甚深法義。這是無量眾生們百千萬劫難遭遇的稀有難得因緣！ 拜現代科技錄音設備所賜，我等此生能夠恭聞到 佛陀親說的法音，是何等殊勝難得！然而，真正的珍惜，不是僅僅焚香頂禮，不是口頭讚歎，而是依教奉行，老實修行。 佛陀的教法是要我們身體力行，竭盡全力去實踐，時刻落於遷意行持。 感恩法音出版社出版《 南無第三世多杰羌佛經藏總集 》，將 佛陀親說的法音以文字呈現，含攝了佛教的所有三藏、密典的精華要義。不僅揭示了宇宙人生的真諦，闡明了佛教從初基到高深成就各個階段的正理，而且正本清源，直切主題。無論是戒律、知見、行持、修法，無論是小乘、大乘、密乘，無論是眾生、羅漢、菩薩， 南無第三世多杰羌佛 都給我們指出了最直接、最快速的進取方向。用最契合於當今眾生根器的白話語言說法，使深者悟其深，淺者識其淺。是所有佛教徒成就解脫的根本指南！而且，哪怕就是其中的任何一集，如果我們認真學習，實際行持，只要一門深入，絕對會把我們帶入

《恭迎南無阿彌陀佛佛誕法會》 五方佛之一的西方南無阿彌陀佛，是原始古佛 南無多杰羌佛 的弟子。在過去因地 修行 時發四十八弘願，成佛後感生莊嚴清淨的佛國淨土西方極樂世界，南無阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。 南無阿彌陀佛佛誕即將來臨， 世界佛教總部 (W.B.A.H.)、 聖蹟寺 (Holy Miracles Temple)、弘法寺(Hongfa Temple)、聖格講堂(Sanger Mission ) 將於2025年12月21日（星期日）上午10:00 在聖蹟寺大雄寶殿聯合啟建南無阿彌陀佛佛誕法會，屆時將恭誦《佛說阿彌陀經》、舉行佛前大供，祈願以此功德恭祝南無阿彌陀佛佛誕，並將法會功德迴向世界和平，戰爭消彌，物豐民安，長壽無病，增福增慧。歡迎十方善信，踴躍參與，共霑法益！ 法會時間：2025年12月21日（星期日）上午10:00 電話：626-797-1590 聖蹟寺地址：1730 North Raymond Ave., Pasadena, CA 91103 報名郵箱：holymiraclestemple@gmail.com （請填寫以下表格）

翻臉 ——從小到大，我們總因某句話、某件事、某個人，讓自己不舒服、較勁，想要論個輸贏、想爭個明白。想起國中時期，在校我是體育選手（跑步跟跳高），每當比賽我總是信心滿滿，有一次，我跟另外的選手都是同分，結果名次出來她卻拿到第一名，這時我拉了位女同學，找評分老師哭著問：「為什麼？」然而，最後我還是第二名。還沒修行前，就是用這樣的方式在找每個心裡覺得不公平、不舒服的答案。但你真的釋懷嗎？大多只是時間久了自己累了，沒有答案的答案就是答案，哭一哭就算了。修行後，每當想翻臉或入魔時，比較會克制自己。例如有時服務法會遊覽車，或是學會辦法會各項活動，當某位同學或某事不滿意不順心，第一個想到的是「忍辱度瞋恚」。如果沒有用心去察覺，常常又變成只是壓抑而已。這是非常細微的觀察，才知道自己是壓抑，亦是忍辱。佛陀法音中說法中提到：...起心動念無非是業、無非是罪，... 心動著境即是魔，隨緣分別則無定 。若有察覺自己起無明或犯戒，需用五戒、十善、四無量心、五十陰魔…來一一檢視自己、照見自己。 翻書 ——就是透過各正法書籍，例如《帕母六論》、 《第三世多杰羌佛說什麼

​​ 正 法 之 門 簡 介 ​ 簡單來說就是可以添福增慧，自覺覺他，幫助更多的眾生得以了脫生死。而 正確的知見是修行學佛的過程中，最重要的基礎之一，根基必須穩如泰山，才能抵擋當今末法時期，有如排山倒海而來的邪知邪見。就如同打了預防針一般，讓每個佛弟子皆能不受病毒纏身，讓一切起心動念，言行舉止都能符合 佛陀的教戒，成為真正的修行人。 正確的知見可以從恭讀經典和恭聞法音中點滴累積，兩者就像光明解脫之道入口的兩扇門板一般，兩扇門板都向前推開了，跨進去自是一片光明。但必須注意的是，所恭讀學習之經典必須是佛教的經書和典籍，所恭聞學習之法音也必須是佛陀的說法和開示。 什麼是佛教正統的經典和法音呢？能夠展顯佛陀圓滿智慧的經典與法音就是佛弟子們的學習依據。除了正統佛教遺留下來的經典之外， 多杰羌佛第三世雲高益西諾布之論著和開示法音，以及 《多杰羌佛第三世》 這一寶書，更是每個佛弟子所必須學習的，因為這些無非是 第三世多杰羌佛雲高益西諾布帶給當今娑婆世界之至高寶物。 這些論著和開示的內容圓滿無缺，深入淺出，認真學習並付諸實行之後，一定能建立起正確穩固的知見。

甘露 ─ 佛陀送來的珍貴的食物 甘露粗可分為兩類，一般仁波且和法師用中草藥，或水和舍利等東西，加以咒語加持製造而成的丹丸稱為甘露，可以說這是假的甘露。 ​ 什麼是真甘露呢？真正的甘露是佛陀從佛國送來的珍貴的食物──不是這個世界上的食物，是由法王級的佛菩薩上師，以其道境登壇修法，請來佛陀駕臨虛空降下來，或化光，或顯形，無中生有進入法缽中之食物。 ​ 修甘露的儀式，首先上師與弟子必須隔離開，上師與弟子相隔數丈或數十丈遠，上師不能接近弟子，只能坐在法台上不能下座，弟子於遙遠處自己依理將法缽（此法缽為古紅銅紫金法王傳承法缽）用淨水洗淨擦乾，自己將法缽放在自己的面前，兩眼緊緊盯住不離開，此時上師在遠處的法台上修法，佛陀將從佛國送來甘露在天空降下，或化紅光，或化藍光，或化五彩虹進入弟子守護的法缽中，殊勝無比。上師命弟子啟開缽蓋展現甘露，此時弟子將驚喜地看到神妙無比來自佛國的甘露在自己面前的法缽中，絕非人間之物品形象。弟子確定甘露後，上師方有權步下法台觀看甘露，加持弟子服食。此甘露服上一口，壽命增長到一百二十有餘。該甘露能除一切疾病，比如頑瘡惡症，當下彈上甘

金剛總持第二世多杰羌佛維摩詰聖尊是由釋迦牟尼佛宣布認證為如來。在釋迦牟尼佛住世時，多杰羌佛降世為維摩詰聖尊，幫助釋迦牟尼佛教化五百比丘及八千菩薩。多杰羌佛第二世維摩詰聖尊其智慧、神通表法高不可攀，無有任何聖者可及。

多杰羌佛即是金剛總持，又名持金剛，而不是金剛持，金剛持是上師，金剛總持是佛，而且是原始第一報身佛，由法身佛阿達爾瑪佛(普賢王如來)化顯的報身相，其一切佛法皆是由普賢王如來真如所顯，由於普賢王如來是法身佛，是無有前者，無有後際，無色無空，不來不去，上無諸佛可成，下無眾生可渡之如如真諦，故普賢王如來為法身無相，無言，無形，如是無說法之主，無主故不能渡眾生。

人生無常，歲月流轉不息，生老病死的苦痛無人能免。面對有限的生命與無盡的煩惱，佛教教導眾生以修行為舟，渡此生死苦海。 人生苦短無常迅速 佛陀於《金剛經》中指出：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」此語揭示世間萬事萬物皆屬無常，人生短促不定，猶如朝露轉瞬即逝。人的一生，不論貧富貴賤，皆無法逃避生、老、病、死的自然法則。 現代社會節奏急速，科技雖進步，卻無法延長生命的根本意義。許多人一生奔波於名利與感官享樂，至臨終之時方覺空虛與恐懼。若未能於有限的時光中省察生命本質，則徒然浪費了人身難得之機緣。 學佛修行的重要 有些人是不明白為什麼要學佛修行，往往是因為認識不到現實生活上的不足、殘缺、苦痛，以苦為樂，黃連樹下苦作樂。佛陀告訴我們，人生有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、求不得苦、怨憎會苦、五陰熾熱苦，從生下來到死去，到處充滿了苦處。有一種形容很恰當，人生的痛苦就像一片無邊的汪洋，但是幸福只是汪洋中的一條小船兒。佛經中，釋迦世尊有過很多關於人生之苦的說法， 南無第三世多杰羌佛 在法音中、經書中也說了很多關於人生之苦的法義。...

至誠頂禮　 南無第三世多杰羌佛 ，頂禮 十方諸佛菩薩，頂禮 南無大慈大悲千手千眼觀世音菩薩，感謝 嘎堵 師父、主法 昱宏宮闕 仁波且及師兄姐們的無私付出與護持協助。以下是我參加法會的感受，與大家分享： 一、 我是快樂志工 這是我第二次參加 大悲千手觀音大壇法會 ，從台北出發穿著厚厚的冬衣上火車，一到嘉義看到陽光普照，心情也頓感開朗。這次我依舊報名了清潔組志工，每次和師姐們一起打掃廁所、清理垃圾、擦拭洗手檯的水漬，感覺自己的心也被打掃了一遍，無比的清爽。因為會場有外包清潔廠商，所以這次清潔組的工作並不繁重，讓我還有機會多參與了裝法水的任務。為了趕快讓信眾在散場時拿到加持法水，我和師兄姐們專注的分工、裝填、鎖緊瓶蓋、運送，形成一條有效率的生產線，雖然有些緊張，但是法喜充滿！ 每次法會都好期待師兄姐用心準備的美味、營養、衛生的餐食，看了就很有食慾，讓我食量都比平常大了不少。這次法會的準備工作比表定的時間提早了些，師兄姐們自動又快速熟練的動作，轉眼間法檯已搭建完成，散發金黃色光芒。前一天的彩排開始，鼓聲震撼，我的眼眶濕潤，感恩 南無觀世音菩薩慈悲，感謝菩

“以前那些看得津津有味的電視劇，現在怎麼都提不起興趣了？”林師姐的語氣裡帶著一絲釋然的調侃，“翻來翻去，竟找不到一部合心意的，總覺得如今的劇，比不上從前了。”她語速輕快，隨即向大家分享起那段刻骨銘心的歲月。 七八年前，蝸居在南方鄉間小鎮的出租屋。冬日裡，寒風從關不嚴的窗縫嘶嘶鑽入，冷意刺骨。丈夫每月三千出頭的工資，被精打細算地掰成四份：房租、奶粉、幼稚園學費、一家四口的柴米油鹽。捉襟見肘的日子，像一張越勒越緊的網。生二胎那晚，一個實習生的叮囑：“不能躺，只能坐著恢復。” 她為此在產床上硬撐到天明，卻落下了難以治癒的腰傷。從此，十來斤的重物便成了負擔，久坐超過一小時便疼痛難忍，非得平躺才能緩解。本就孱弱的身體雪上加霜，徹底失去了分擔家計的能力。孩子嗷嗷待哺，自己卻連奶水也無，望著空空的奶粉罐，聽著嬰兒的啼哭，那份苦楚，錐心刺骨。 兩個孩子又體弱多病，微薄的收入與無底洞般的開銷之間，炸開了一道深不見底的鴻溝。最終，她被逼進了網貸的黑暗漩渦，於是拆東牆補西牆，利滾利的利息如同跗骨之蛆，催債的電話如影隨形，甚至深更半夜也會驟然響起，在寒冷寂靜的夜裡，如同

"佛陀師父，為什麼我學了這麼多佛法道理，生活還是沒什麼改變？"記得三年前的一個下午，我跪在降世皈依境前，問出了這個困擾已久的問題。這個問題後來在 南無第三世多杰羌佛 說法中找到了答案："行修好了才會有法，法才會生用！" 我開始接觸 南無第三世多杰羌佛 的教法時，完全是個"佛學發燒友"。每天在朋友圈分享高深的佛理，表面上看，我是個精進的修行人；實際上，我的生活一團糟——照樣會為小事發脾氣，工作中斤斤計較，和家人爭吵不斷。 有一次，我和母親因為瑣事大吵一架後，賭氣摔門而出。走在街上，手機突然彈出我設置的佛學語錄："修行不在口說，而在心行。"這句話像一記耳光打在我臉上。是啊，這是在 修行 嗎？ 圖片來源: unsplash.com 那天晚上，我恭學南無羌佛的 《 學佛 》 一書，無意之中我想到一段話讓我醍醐灌頂：佛法不是拿來裝飾門面的學問，而是改變生命的實踐。就像病人拿到藥方卻不吃藥，病怎麼會好呢？ 於是，我暗自給自己定了三條規矩： 1. 每天至少做一件利益他人的事 2. 遇到不順心的事先反省自己 3. 把修行融入日常生活 延伸閱讀: 南無第三世多杰羌