有一則耐人尋味的故事，描述了一位國王為了感謝多年來忠心耿耿的僕人，給了他一個特別的機會。國王說：「你儘管向前跑，只要在日落之前繞一圈回來，圍到的土地全部送給你。」僕人聽後，欣喜若狂，不停地往前跑，幾乎像一頭發瘋的野獸。 僕人拼命地跑啊跑，終於在太陽下山之前繞完了一大圈，返回了原地。然而，他也因為過度勞累而倒地身亡。國王悲傷地將他埋葬，而他真正獲得的土地，其實也只有那七尺見方的一塊墓地。 這個故事揭示了一個深刻的道理：人們總是希望能夠獲得更多，卻往往在追求的過程中迷失了自己，甚至付出了生命的代價。現代社會中，我們也常常被欲望的追求所驅使，不斷地追求更高的成就、更大的財富和更多的擁有。然而，在這種無止境的追逐中，我們是否也像那位僕人一樣，忽略了生命的真正價值和意義？ 南無釋迦佛陀在《 佛遺教經 》說：「 當知多欲之人，多求利故，苦惱亦多；少欲之人，無求無欲，則無此患。 」 過度的欲望往往會帶來無盡的疲憊與焦慮，使我們迷失在物質的洪流中。與其不斷地追求外在的擁有，不如停下腳步，思考什麼才是真正重要的。什麼才是我們應該珍視的真正財富。 南無第三世多杰羌佛

一個偶爾的因緣，以前的同事拿一本「 老實修行 」跟我結緣，讓我從此走入佛門。學習 南無第三世多杰羌佛 如來正法之後，成全了我多年來追求宇宙真相的夢想，了解因果不昧的道理，也揭開探尋自我與修行之路。 學佛最大的收獲是減少了煩惱障，在明白世間是眾生因執著而成的幻相後，煩惱就比較不容易生起了。雖然這兩年還是有很多病痛，像連續劇般一個接一個地來，但每一次的發病我就當成消一次多生累劫的業障，寧願在目前的年齡階段多發病，也好過更老時才爆發一堆業力。 同時因 學佛 ，使我能夠拋開世間法的價值觀，活成自己想要的樣子。藉由回光返照自己而看見自己的高傲孤僻，固執己見，總是嚴以律他，寬以待己，喜歡以高標準來評斷人事物，自以為是得無可救藥。 南無羌佛 的法音説過「修行離不開世間法」，真是千真萬確，只有靠世間法的檢驗，才能真正了解自己的修行達到何種程度。沒有世間法的實際互動，很難檢測忍辱程度及慈悲心深淺與真假。我自己很慚愧，在忍辱方面及慈悲心的培養還遠遠不足，必須懇請 諸佛菩薩加持，並且向師父，仁波且們和師兄姐們多多學習。 非常感恩美國的聖德們，能夠將 南無第三世

很感恩有如此殊勝因緣再次參加 大悲觀音加持法會 ，以往大部份都是當工作人員，這次是當一位讓大家服務的行人，感恩這二天義工師兄、師姐們的付出。 法會當天一早大家搭乘遊覽車往台中出發，很快的就到法會現場，很開心看到親切的師兄、師姐們熱情的為大眾服務。辦理報到程序後即往會場內移動，大家都非常有次序的按著程序走，沒有擁擠的現象，進入會場隨引導人員即定點入座。這次坐的位置離法台比較近一些，很清楚的看到 南無大悲觀世音菩薩聖像，感恩 大慈大悲觀世音菩薩慈悲關照眾生。 有些行人很快就受到加持，有位師姐在做下腰、結手印的動作，另一位師姐在法台前接受加持。法會過程中，我受到的加持是屬於定點式做內調息的方式（說明一下：自己平日運動量偏少，坐著的機率多，會有胸悶的情況），菩薩都知道我們每個人的情況，在因緣成熟時來加持大家，感恩菩薩的加持。現場有些人大聲的哭，有大聲搥打的聲音，聽起來很感傷，希望菩薩都能保佑他們，加持他們。 我希望大家都能好好的學佛，透過學佛修行來轉換因果，好的事情先發生，壞的事情往後推，慢慢的便能漸入佳境。我們自己絕對是關鍵，平日裡恭聞 南無第三

當我們遭遇挫折時，往往會感到痛苦、焦慮甚至絕望，從 學佛 修行 角度看來，這正是我們看清「執著」與實踐「放下」的最佳契機。 佛陀教導我們，世間一切現象皆是因緣所生法。我們之所以感到挫折，往往是因為心中有一個預設的完美結果，而當現實的「緣」不具足時，落差便產生了苦。倘若我們明白「這也會過去」，心中的恐懼便會減少。當我們痛苦時，可以試著問自己：「是誰在痛苦？」通常痛苦來自於對「我的成功」、「我的面子」或「我應該得到的待遇」等等的強烈執著。「執著於昨日的失敗，是在延續痛苦；執著於今日的挫折，是在囚禁心靈。」 為了更深刻地理解如何放下，我們可以從三位歷史人物的故事中汲取力量： 1. 蘇東坡：放下對名利的得失 北宋文豪蘇東坡一生多次被貶。在最落魄時，他寫下：「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。」他將逆境視為自然界的風雨，放下對官位的執著。這種「心不隨境轉」的豁達，是真正的自在。 2. 虛雲老和尚：放下對色身的執著 佛教 近代禪宗大德虛雲大師，在一次禪七中，茶杯落地碎裂，他當下大徹大悟：「 虛空粉碎，狂心當下歇。 」大師放下的是對疼痛與外在環境的抗拒。當「狂心

我們都喜歡看電影。當銀幕上的故事開展，我們隨著主角的喜怒哀樂或哭或笑，全情投入。然而，當燈光亮起，演員謝幕，劇情不論多麼精彩或曲折，都只是一場散場的電影。這「散場電影」的意象，與 佛教 教導我們的學佛 修行 的道理，有著極為貼切的相似性。 一部電影的劇情、佈景、人物、情緒，都是由無數的因緣條件（演員、劇本、燈光、膠片、觀眾）匯聚而成。每一幕都看似真實，但本質上，它沒有一個永恆不變的自性或本體。當電影播映完畢，銀幕上的光影倏忽即逝，你再也找不到那部電影的任何實質存在。 人生如戲： 我們的生命、家庭、事業、財富、情感，何嘗不是一場由「緣」分聚合而成的電影？它們熱鬧登場，也終將寂靜散場。佛陀教導我們認知到，這些都不是「我」可以永遠抓取的。 看電影時，我們將「我」投入到劇情中，生起貪愛（喜歡主角）、嗔恨（討厭反派）、癡迷（對故事的執著）。這就是我們日常生活中煩惱的來源——「我執」。 學佛 修行就如同練習在電影散場時，放下對劇情發展的預期，接受世間的無常變化，就像接受電影一定會結束一樣自然，不去回味劇情，而是轉向觀察自己：我的心為什麼還在翻騰？ 仍對某個

末法時期，妖邪橫行，凡夫充聖，眾生想要遇到真正的佛法，難上加難。然而， 南無第三世多杰羌佛 以大悲願力降世娑婆，展顯圓滿 佛陀的境界，廣說甚深法義。這是無量眾生們百千萬劫難遭遇的稀有難得因緣！ 拜現代科技錄音設備所賜，我等此生能夠恭聞到 佛陀親說的法音，是何等殊勝難得！然而，真正的珍惜，不是僅僅焚香頂禮，不是口頭讚歎，而是依教奉行，老實修行。 佛陀的教法是要我們身體力行，竭盡全力去實踐，時刻落於遷意行持。 感恩法音出版社出版《 南無第三世多杰羌佛經藏總集 》，將 佛陀親說的法音以文字呈現，含攝了佛教的所有三藏、密典的精華要義。不僅揭示了宇宙人生的真諦，闡明了佛教從初基到高深成就各個階段的正理，而且正本清源，直切主題。無論是戒律、知見、行持、修法，無論是小乘、大乘、密乘，無論是眾生、羅漢、菩薩， 南無第三世多杰羌佛 都給我們指出了最直接、最快速的進取方向。用最契合於當今眾生根器的白話語言說法，使深者悟其深，淺者識其淺。是所有佛教徒成就解脫的根本指南！而且，哪怕就是其中的任何一集，如果我們認真學習，實際行持，只要一門深入，絕對會把我們帶入

翻臉 ——從小到大，我們總因某句話、某件事、某個人，讓自己不舒服、較勁，想要論個輸贏、想爭個明白。想起國中時期，在校我是體育選手（跑步跟跳高），每當比賽我總是信心滿滿，有一次，我跟另外的選手都是同分，結果名次出來她卻拿到第一名，這時我拉了位女同學，找評分老師哭著問：「為什麼？」然而，最後我還是第二名。還沒修行前，就是用這樣的方式在找每個心裡覺得不公平、不舒服的答案。但你真的釋懷嗎？大多只是時間久了自己累了，沒有答案的答案就是答案，哭一哭就算了。修行後，每當想翻臉或入魔時，比較會克制自己。例如有時服務法會遊覽車，或是學會辦法會各項活動，當某位同學或某事不滿意不順心，第一個想到的是「忍辱度瞋恚」。如果沒有用心去察覺，常常又變成只是壓抑而已。這是非常細微的觀察，才知道自己是壓抑，亦是忍辱。佛陀法音中說法中提到：...起心動念無非是業、無非是罪，... 心動著境即是魔，隨緣分別則無定 。若有察覺自己起無明或犯戒，需用五戒、十善、四無量心、五十陰魔…來一一檢視自己、照見自己。 翻書 ——就是透過各正法書籍，例如《帕母六論》、 《第三世多杰羌佛說什麼

人生無常，歲月流轉不息，生老病死的苦痛無人能免。面對有限的生命與無盡的煩惱，佛教教導眾生以修行為舟，渡此生死苦海。 人生苦短無常迅速 佛陀於《金剛經》中指出：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」此語揭示世間萬事萬物皆屬無常，人生短促不定，猶如朝露轉瞬即逝。人的一生，不論貧富貴賤，皆無法逃避生、老、病、死的自然法則。 現代社會節奏急速，科技雖進步，卻無法延長生命的根本意義。許多人一生奔波於名利與感官享樂，至臨終之時方覺空虛與恐懼。若未能於有限的時光中省察生命本質，則徒然浪費了人身難得之機緣。 學佛修行的重要 有些人是不明白為什麼要學佛修行，往往是因為認識不到現實生活上的不足、殘缺、苦痛，以苦為樂，黃連樹下苦作樂。佛陀告訴我們，人生有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、求不得苦、怨憎會苦、五陰熾熱苦，從生下來到死去，到處充滿了苦處。有一種形容很恰當，人生的痛苦就像一片無邊的汪洋，但是幸福只是汪洋中的一條小船兒。佛經中，釋迦世尊有過很多關於人生之苦的說法， 南無第三世多杰羌佛 在法音中、經書中也說了很多關於人生之苦的法義。...

至誠頂禮　 南無第三世多杰羌佛 ，頂禮 十方諸佛菩薩，頂禮 南無大慈大悲千手千眼觀世音菩薩，感謝 嘎堵 師父、主法 昱宏宮闕 仁波且及師兄姐們的無私付出與護持協助。以下是我參加法會的感受，與大家分享： 一、 我是快樂志工 這是我第二次參加 大悲千手觀音大壇法會 ，從台北出發穿著厚厚的冬衣上火車，一到嘉義看到陽光普照，心情也頓感開朗。這次我依舊報名了清潔組志工，每次和師姐們一起打掃廁所、清理垃圾、擦拭洗手檯的水漬，感覺自己的心也被打掃了一遍，無比的清爽。因為會場有外包清潔廠商，所以這次清潔組的工作並不繁重，讓我還有機會多參與了裝法水的任務。為了趕快讓信眾在散場時拿到加持法水，我和師兄姐們專注的分工、裝填、鎖緊瓶蓋、運送，形成一條有效率的生產線，雖然有些緊張，但是法喜充滿！ 每次法會都好期待師兄姐用心準備的美味、營養、衛生的餐食，看了就很有食慾，讓我食量都比平常大了不少。這次法會的準備工作比表定的時間提早了些，師兄姐們自動又快速熟練的動作，轉眼間法檯已搭建完成，散發金黃色光芒。前一天的彩排開始，鼓聲震撼，我的眼眶濕潤，感恩 南無觀世音菩薩慈悲，感謝菩

“以前那些看得津津有味的電視劇，現在怎麼都提不起興趣了？”林師姐的語氣裡帶著一絲釋然的調侃，“翻來翻去，竟找不到一部合心意的，總覺得如今的劇，比不上從前了。”她語速輕快，隨即向大家分享起那段刻骨銘心的歲月。 七八年前，蝸居在南方鄉間小鎮的出租屋。冬日裡，寒風從關不嚴的窗縫嘶嘶鑽入，冷意刺骨。丈夫每月三千出頭的工資，被精打細算地掰成四份：房租、奶粉、幼稚園學費、一家四口的柴米油鹽。捉襟見肘的日子，像一張越勒越緊的網。生二胎那晚，一個實習生的叮囑：“不能躺，只能坐著恢復。” 她為此在產床上硬撐到天明，卻落下了難以治癒的腰傷。從此，十來斤的重物便成了負擔，久坐超過一小時便疼痛難忍，非得平躺才能緩解。本就孱弱的身體雪上加霜，徹底失去了分擔家計的能力。孩子嗷嗷待哺，自己卻連奶水也無，望著空空的奶粉罐，聽著嬰兒的啼哭，那份苦楚，錐心刺骨。 兩個孩子又體弱多病，微薄的收入與無底洞般的開銷之間，炸開了一道深不見底的鴻溝。最終，她被逼進了網貸的黑暗漩渦，於是拆東牆補西牆，利滾利的利息如同跗骨之蛆，催債的電話如影隨形，甚至深更半夜也會驟然響起，在寒冷寂靜的夜裡，如同

"佛陀師父，為什麼我學了這麼多佛法道理，生活還是沒什麼改變？"記得三年前的一個下午，我跪在降世皈依境前，問出了這個困擾已久的問題。這個問題後來在 南無第三世多杰羌佛 說法中找到了答案："行修好了才會有法，法才會生用！" 我開始接觸 南無第三世多杰羌佛 的教法時，完全是個"佛學發燒友"。每天在朋友圈分享高深的佛理，表面上看，我是個精進的修行人；實際上，我的生活一團糟——照樣會為小事發脾氣，工作中斤斤計較，和家人爭吵不斷。 有一次，我和母親因為瑣事大吵一架後，賭氣摔門而出。走在街上，手機突然彈出我設置的佛學語錄："修行不在口說，而在心行。"這句話像一記耳光打在我臉上。是啊，這是在 修行 嗎？ 圖片來源: unsplash.com 那天晚上，我恭學南無羌佛的 《 學佛 》 一書，無意之中我想到一段話讓我醍醐灌頂：佛法不是拿來裝飾門面的學問，而是改變生命的實踐。就像病人拿到藥方卻不吃藥，病怎麼會好呢？ 於是，我暗自給自己定了三條規矩： 1. 每天至少做一件利益他人的事 2. 遇到不順心的事先反省自己 3. 把修行融入日常生活 延伸閱讀: 南無第三世多杰羌

8月31日參加桃園正淨法堂舉行的無明傷生功德回向法會及護生活動。感恩師兄往返開車，回程順載了幾位師兄姐。時值中午便餐，在餐桌上暢談彼此的學佛心得與感受。 聊著聊著，話題不知不覺就轉到了「十萬次大禮拜」。一位師姐真誠地分享了她是如何起步、如何堅持的過程。另一位師兄也圓滿了十萬次大禮拜，原來這是虔誠心的培養，是邁入正道的自我準備，對於佛弟子在修行和修法都很重要。一分誠心一分感應，一分誠心一分受用。聽著師兄的分享，我心中湧起共鳴，像是被久遠以來的誓願喚醒。那一晚，我便開始了我的旅程。 雖然家裡空間不大，但我在房間找了一個合適的地方，合掌立願。心中恭敬地向 諸佛菩薩報告：「佛弟子靜雯要開始做大禮拜了。」那一刻，內心充滿敬畏與安定，隨即開始一遍又一遍的大禮拜。 隔天清晨，我在佛桌前 大禮拜 ，心境寧靜，呼吸平穩，身心都沉浸在清淨之中。我一天108拜，三十分鐘像日出日落一樣自然地流轉。汗流浹背，但心卻是清明的，誠懇無偽的降伏自我，驅使我不斷向前。上班途中我全身都被一股前所未有的輕安與祥和包圍，我想那是法喜，究不出原因卻感覺人輕盈的安住其中。 感恩 南無第

某次在共修完，跟 嘎堵 師父請安後要離開時，師父突跟我說：「要服務眾生，也需要有好的身體。」我知道師父是在提醒我要好好照顧自己，並且要修法、聞法、誦經，精進修行。回家後我便認真修法，持誦《佛說療痔病經》，平日一有空就持誦《 佛說療痔病經 》咒語。 有一天晚餐時突然斷裂兩顆牙齒，於是安排牙科治療，也很順利有排上。過程中只有將牙齒黏著，等待下次後續治療。返家後約過三天，突然覺得那兩顆牙齒斷斷續續疼痛，因回診時間還沒到，於是便自行服用消炎止痛藥。食不下嚥、夜不能眠，白天也是服用止痛藥上班。斷斷續續的抽痛，讓自己無法專注持誦任何一個咒語、佛號，甚至忘記《佛說療痔病經》咒語要怎麼唸……。 事情經過三天後，早上起床時，自己不自主念誦起《佛說療痔病經》咒語。照鏡子發現牙齦、臉部腫脹，嘴巴歪斜，眼睛也發炎紅腫，整個臉部變形。想起 南無第三世多杰羌佛 在法音中曾經為眾生說法，佛法是科學的，有病要趕快看醫生。於是我不自主的不斷持誦咒語，並且趕緊去醫院掛號看診。醫生說我因感染導致蜂窩性組織炎，需要馬上幫我清創引流，才知病情已經非常嚴重。我修法誦經持咒並後續配合醫生的治

2022/04/05聖蹟寺發文：「翟芒尊者最近的談話記錄」，文中第二點提到「……佛陀師父多次說過，我們佛教徒不團結，遠遠不如基督教，有一些學佛時間長一點的人，或者身穿仁波且的衣服、阿闍黎的衣服，經常以一種居高臨下的態度，對他人動輒批評撻伐，根本的原因還是沒有慈悲心。……」此段話讓我想起　 南無第三世多杰羌佛 說法的《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》，三盤法音中清楚說法眾生因我執最常落入的五十種魔障，並舉例為眾生說法： 以外緣為煩惱，即是我執魔。 以內念為煩惱，即是我執魔。 以對方不快而分別，產生罣礙煩惱，即是我執魔。 以對方惡語而煩惱，即是我執魔。 以分別對方語不解而煩惱，即是我執魔。 以分別對方語誤解而煩惱，即是我執魔。 以觀對方臉不快而生罣礙，即是我執魔。 以聞對方聲不純而生罣礙，即是我執魔。 以見對方口不語，疑對己有失，而生煩惱，即是我執魔。 以見對方喜，疑對己有失，而生煩惱，即是我執魔。 以聞對方語差，而自生煩惱，即是我執魔。 以見對方行分別，而生煩惱，即是我執魔。 以見對方色欠對比，而生煩惱，即是我執魔。 以見對方色麗對比，而生煩惱，即

去年2024年八月份因為感冒發燒，去了家裡附近新開的診所就診。看診時醫生發現我的脖子比正常女生還要粗，就馬上幫我做超音波檢查。發現我的脖子左右邊都各有好幾顆結節，醫生說看起來皆為良性無需太擔心，但要抽血檢查甲狀腺功能。過幾天回診看報告時，醫生說我得到的是橋本式甲狀腺炎，這是一種自體免疫疾病，不會好也沒藥可吃。好在我的甲狀腺指數沒有亢進或低下，只要按時追蹤即可，但日後得到甲狀腺低下的機率很高，如果出現這種情形就必須長期服藥，而且這種藥的副作用也滿大的。 爾後我每天修法做功課時都會回向。去年十一月複診時，超音波檢查有些結節有稍微變小，甲狀腺指數正常。今年2025年二月份再去回診，醫生說脖子右邊上面那顆結節變大了約0.6公分，抽血檢查甲狀腺指數一樣是正常。自從今年師父教大家恭誦《 佛說療痔病經 》，我就每天恭誦，後來師父又說咒語要多唸我就照做，每天做回向。八月九號再去檢查時，醫生說我脖子上的結節全部變小了，大約是0.2～0.3公分，就連上次變大的那顆0.6公分的結節也小到幾乎看不到了，甲狀腺指數一樣是正常的。內心真的很感恩 諸佛菩薩的加持，佛法真實不

佛法以法身佛普賢王如來阿達爾瑪佛為首始，乃為至高無上之真諦，為度眾生故，報化出至高圓滿的第一尊有形象的報身佛陀南無多杰羌佛，宇宙中開啟了度生緣起。 為普渡娑婆世界眾生一大事因緣，南無釋迦世尊立教於娑婆，我佛釋迦世尊在兩千五百多年以前，於菩提樹下證道成佛後，說法四十九年，演說三藏十二部，以經典的形式說教八萬四千法門之多，從此，眾生有了成就解脫的怙主，然而佛法歷經時代的變遷，經書語言翻譯出現偏差，法義遺漏失真，甚而，當初五百比丘結集經藏時，是憑記憶回憶當初世尊所說法，如是我聞之意，再加之五百比丘證境所限，未能圓證佛陀圓滿法義，更為嚴重的是，佛史以來至今，有許多魔子魔孫混入僧團，篡改了佛經。因此，時臨末法時期，邪師說法如恒河沙，佛陀之法已經被篡改的瘡痍斑斑，遠非當年釋迦世尊原汁原味法義。 延伸閱讀： 宇宙無始時，天地茫荒，萬物靜謐，沒有時間之長短，沒有空間之大小，無形無色，無內無外，無生無死，這就是法身佛，法身佛的實際含意是宇宙之不滅概念，這個不滅的宇宙概念又稱法界真如，即是普賢王如來（阿達爾瑪佛）的表法。但是，法身佛只是表達宇宙真諦不生不滅、不來不去

「2025為亡者功德回向法會」到來的幾週前收到均帆仁坡且的通知，請皇慶師兄到鹿港「蓮池蘭若」佛堂擔任維那，我們抱著一個喜悅、榮幸能為眾生服務的心準備，期待這次的南下法會行程。 收到通知後，我們陸續在家中練習，直到法會的前一天，我們提早請假南下，在師父與仁坡且的指導中做準備。在一旁整理佛經的我，感受到皇慶師兄與明和師兄帶著恭敬、謹慎，用心的練習，為明天的法會做準備。即使回到飯店，還是在持續練習中，參與這個過程真是令人感動及佩服他們的用心。謹遵提醒，當天晚上我沒有另外給師兄壓力。 法會開始前， 嘎堵 師父提醒大家，要帶著一個無私利眾的心來參加這個法會，我謹遵教誨，充滿感謝的參加。法會一開始，除了功德回向單上面的名字之外，我也呼叫曾經殺害過的眾生一同來參加法會，願他們也能受 諸佛菩薩的加持。腦中浮現兒時因無明而殺害的蝴蝶們，他們是白色、半透明的，透著微微暖暖的光亮，飛舞盤旋在我的眼前。我向他們道歉，也祈願他們到佛國淨土，不過一會兒他們便飛走消失了。之後，在我眼前的是一個戰場，一大片的疆土有我無法計算的戰士死亡。我不完全明白和他們之間的因緣，我也邀請慘烈

我跟戴師姐及游師姐是老朋友，她們在多年前就跟我介紹 菩提會 ，但因家庭等因素，當時未能參加共修也尚未設立聞法點。但是曾在花蓮舉辦的「大悲千手觀音大壇法會」和包括佛堂配合菩提會所舉辦的一些重要法會活動，我都有機會參加到，當時參加的心情是愉悅歡喜的。 真正開始恭聞 南無第三世多杰羌佛 法音大約是自2022年開始，之後參加聞法上師考試也正式設立聞法點，但仍因家人等因素，共修無法順利參與。後來直到我的先生過世後，我才開始有時間參加共修。 感恩加入菩提會後，有機會學習如來正法，並且接受師父的傳法。有件事真是不可思議，特地在此分享。因為我會將經書和法本用一個袋子放在防潮櫃妥善保管好，某天晚上就讀國中的孫女要整理櫃子裡面的東西時，我特別交代該袋子不可去動它，後來我就先去睡覺了。結果到半夜時，我被一股很濃的腥臭味給薰醒，我醒來一下後又繼續睡，但這股腥臭味越來越重，我最後真的受不了，便起床打開燈查看。結果發現裝經書和法本的袋子竟被放在地上！我趕快懺悔並恭敬拿起放妥後，那股腥臭味突然消失，真讓我深感不可思議，也了解要以恭敬之心保管經書和法本的嚴肅性。...

這是我第一次參加 觀音大悲加持法會 ，心裡特別緊張與期待，因為往常都是從看錄影帶和從彩賢師姐口中聽聞一些關於觀音大悲加持法會的法喜及加持受用。 這場法會是在祕魯的利馬舉辦，主法師是 昱宏仁波且 。法會一開始，我聽從主法師的話照做，不可思議的是，已經有部分的人進入境界，得到 南無觀世音菩薩 的加持，他們開始發出各種聲音，但我卻沒有什麼感覺。當時心想，我要怎麼辦啊！等下沒反應了意思是不是 南無觀世音菩薩沒有加持到我呢？我多麼希望自己也能看到什麼、聽到什麼或進入到什麼境界，畢竟親身經歷和聽別人說，是不一樣的！ 過了大概五分鐘吧，我全身像焗桑拿一樣，要知道現在利馬的天氣是冬天啊！我全身大汗淋漓，臉上的汗珠一直流到脖子，脖子的汗水一直流到胸口。不久一位師姐把我的手放下，拍了一下我的胸口，但我感覺不到一點的痛，平時被人拍一下胸口正常都會咳嗽一下或者叫一聲「啊」。又過了一會，我的左腿不受控制的在顫抖，然後又過來一位師姐在我耳邊說：「你是一個很棒的行人，你很優秀，你很善良，你要好好修行，好好學法，依教奉行……。」說完然後讓我坐下，因為我當時左腿是不停的在顫抖

星期六早晨，台南佛堂一群發心的師兄師姐們帶著喜悅的心情前來搬運法台物資上車。原本前一晚看氣象預報這兩日高機率會下雨，但我們在搬運物資時不但沒有下雨，甚至還出了太陽，讓我們能夠順利又快速的完成搬物資上車的任務，真是感恩 諸佛菩薩、護法的加持護祐！在即將出發前往會場時，周圍出現非常響亮的鞭炮聲，有師姐笑著說道：「哇！在放鞭炮了！是在歡送我們出發！」我邊笑邊聽那鞭炮聲，內心也有同樣的想法，一切是這麼的幸福，謝謝 諸佛菩薩、護法給我們的鼓勵！ 當我們抵達法會會場時，已經比用餐時間還再提早半個小時，結果已經有非常多的義工師兄姐們抵達會場。不論是在地或者外縣市，各個精神抖擻的相互打招呼，隨後在白馬仁波且的說明下於用餐前一同鋪好學校為保護場地提供的地墊。我看到各個師兄師姐們二話不說，同心協力地迅速完成，又看到膳食組的大家面帶笑容地協助盛飯、清潔、路線引導等，內心非常感動，這就是依止 南無第三世多杰羌佛 修行的 台灣運頓多吉白菩提會 ，就是這麼溫暖、和諧的大家庭！ 吃飽後我們便全力專心搭建法台。此次的場地較小，有些法台的組裝、佈置無法同時進行，但同樣也十分