南無觀世音菩薩是我小時候的精神依附，記得小時候，母親常說遇到困阨時，一定要常念 南無觀世音菩薩聖號，祂就會護佑我，讓我得到平安。幼小的心靈不懂其間代表何意，想法很單純，祈望 南無觀世音菩薩會一路保護我，無論在何時何地，皆能一路順遂。 《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》所載：「……觀世音菩薩。以何因緣。名觀世音。……若有無量百千萬億眾生。受諸苦惱。聞是觀世音菩薩。一心稱名。觀世音菩薩。即時觀其音聲。皆得解脫。……」 南無觀世音菩薩的聞聲救苦、大慈大悲、救苦救難，一直是眾生的依附、精神的寄託。在接觸 南無第三世多杰羌佛如來正法後， 佛陀師父親說的法音裡，也不時的提醒佛弟子要以大悲 菩提 心去 修行 、去服務眾生。並在《什麼叫修行》中，為眾生說法非常清楚，大意是眾生依緣之對象是 佛陀，以我們的身口意三業學 佛陀的一切，使一切不淨惑業緣起惡行遠離不得沾邊，只令其時時離避遠惡，不使其有所近沾三業增加惡因。 《南無大悲觀音加持法》是 南無第三世多杰羌佛 帶來這個世界的， 南無第三世多杰羌佛是唯一的獨掌第一代傳承者。大悲觀音加持法是百分之百的大法

我們每個人都做過夢，夢中有日月星辰、山川河流、親情眷屬、朋友路人……千奇百怪，紛至遝來。 在夢裡，我們會哭、會笑、會疼、會癢，有成功，也有失敗……在夢裡我們知道自己在做夢嗎？不知道。什麼時候知道的呢？夢醒的時候！ 醒來後，我們還會執著夢裡的成功與失敗嗎？我們還會為了夢裡的傷心事而落淚麼？都不會！因為我們知道那是假的。 可在生活中，我們怎麼就被貪嗔癡愛、喜怒哀樂牽著鼻子走呢？因為我們沉迷在醉夢無常中還不自知。 在《佛說譬喻經》中，佛陀為勝光王開示了一個譬喻故事，詮釋了人生真諦。經文大意是： 在無量劫以前，有個人在曠野中游走，突然被一頭兇惡的大象追逐。遊人無所依靠，驚恐奔逃。他看到一個空井，井旁有一棵大樹，立即循著樹根，藏身到井中。有黑白兩隻老鼠，正在啃噬著樹根。井的四周有四條毒蛇想要咬人，而井底恰好有一條毒龍。遊人心中畏懼毒蛇和毒龍，又害怕樹根被老鼠咬斷。此時，樹上的蜂窩正好滴下五滴蜂蜜，落入遊人的口中，讓他頓時忘記了恐懼和擔憂。由於樹身晃動，四散的蜜蜂飛下來蜇人。又不知從哪裡冒出來一團野火，燒著了這棵樹。 佛陀告訴勝光王：曠野比喻無明曠遠的長夜，

珍惜 拉珍 為至高無上的法界尊師 三世多杰羌佛 的法音，我寫下「稀有難得」四個字，寫下了又覺得它們輕飄飄的，完全不足以表達佛陀法音的珍貴，但搜腸刮肚又一時找不出有相應份量的人間詞彙。本來「百千萬劫難遭遇」很恰當，可惜被用得太多，用成了口頭禪，它內含的份量已經不被掂量，變成一種形式化的套路術語了。 我聞聽 三世多杰羌佛 的法音，時常聽得心潮澎湃，甚至淚溼眸眶，好像是期待得太久太久，盼望了千年萬年的甘露洗滌，全身的每一個細胞都被一種法喜充盈著，激勵著，延展著，很難形容。我也常常聽到一些聞法者的讚嘆感慨，其中「百千萬劫難遭遇」這句話聽得最多，但我不認為說這句話的所有人都已經從內心裡明白 三世多杰羌佛 的法音到底有多麼稀有難得。大多數人對法音是恭敬的，但並不一定是從心底里珍惜的，否則就不會讚嘆完畢又繼續貪嗔癡愛，繼續在世間八法中苦樂嬉笑了。珍惜是因懂得珍貴而生，曾有個人，把一隻價值連城的古董拿給家貓當飯碗，後來十塊錢賣給了一個狡猾的古董商，痛悔不已。這種故事很多，從中得以了解一個道理，人們不珍惜寶貝的原因常在於不懂得它是寶貝，不懂得它到底有多寶貴。 三世