（洛杉磯訊）面對頻仍的災變與近期的社會動盪，南加州帕薩迪納市的聖蹟寺舉辦誦經祈福法會，由世界佛教總部、聖蹟寺及聖格講堂共同主辦，帶領信眾虔誠恭誦《妙法蓮華經．觀世音菩薩普門品》及《佛說阿彌陀經》為災難中遭逢苦難的生命祝禱迴向。 聖蹟寺舉辦誦經祈福法會, 為災難中遭逢苦難的生命祝禱迴向。 法會以「生死無常、惜福護生」為主題，祈願南無觀世音菩薩慈光加被，為災厄中的眾生帶來安慰與加持，同時呼籲世人發起慈悲心，行善利他、修福積德，以善念轉化共業災劫。 2025年開春以來，美國本土接連遭逢多起極端天災，人禍亦接踵而至。1月間，洛杉磯地區爆發野火，3月與4月間，密西西比、田納西、阿肯色等州更遭遇數百起龍捲風侵襲，東部多州亦飽受暴風雪侵襲，災情嚴峻。而時有所聞的搶案、縱火、社會衝突等事件，更加深民眾對於人心動盪與公共安全之脆弱的焦慮與不安。各類災難所帶來的痛苦與破壞，使人們更加深切體悟「生死無常」的現實，也讓人警醒，幸福安穩並非理所當然，應當珍惜當下。 聖蹟寺指出，此時誦經祈福，不僅是向佛菩薩祈願平安的儀式，更是凝聚眾人善念、培養慈悲心的重要 修行...

星期六早晨，台南佛堂一群發心的師兄師姐們帶著喜悅的心情前來搬運法台物資上車。原本前一晚看氣象預報這兩日高機率會下雨，但我們在搬運物資時不但沒有下雨，甚至還出了太陽，讓我們能夠順利又快速的完成搬物資上車的任務，真是感恩 諸佛菩薩、護法的加持護祐！在即將出發前往會場時，周圍出現非常響亮的鞭炮聲，有師姐笑著說道：「哇！在放鞭炮了！是在歡送我們出發！」我邊笑邊聽那鞭炮聲，內心也有同樣的想法，一切是這麼的幸福，謝謝 諸佛菩薩、護法給我們的鼓勵！ 當我們抵達法會會場時，已經比用餐時間還再提早半個小時，結果已經有非常多的義工師兄姐們抵達會場。不論是在地或者外縣市，各個精神抖擻的相互打招呼，隨後在白馬仁波且的說明下於用餐前一同鋪好學校為保護場地提供的地墊。我看到各個師兄師姐們二話不說，同心協力地迅速完成，又看到膳食組的大家面帶笑容地協助盛飯、清潔、路線引導等，內心非常感動，這就是依止 南無第三世多杰羌佛 修行的 台灣運頓多吉白菩提會 ，就是這麼溫暖、和諧的大家庭！ 吃飽後我們便全力專心搭建法台。此次的場地較小，有些法台的組裝、佈置無法同時進行，但同樣也十分

這次在嘉義舉行的 觀音大悲加持法會 是最讓我印象深刻的一次。在法會開始前，我口中持誦著《六字大明咒》，心裡向佛菩薩祈願自己能獲得好姻緣，能早日結婚（這點說來很慚愧，我祈願的，居然不是利益眾生的願望）。而在法會開始的那一瞬間，我腦中忽然浮現：「我真的好想要生小孩喔！」的想法，但當下的我沒把這個突如其來的念頭放在心上。後來，加持開始了，起先的我蜷曲地趴在地上並沒有太大的動作，隨之而來的是感受到有人在幫我的後背、骨盆做整骨的動作。那時的我很震驚，因為想到方才自己才想著要生孩子的，而且平常媽媽時常唸我：「妳坐姿經常不正，脊椎側彎又骨盆歪斜，這樣對以後生小孩很不利。」於是我抱著感恩的心被按摩、整脊，整脊之後的我仍然是跪趴在地上的。 幾分鐘後有人來到我的身旁，像鼓勵著乖寶寶一般的摸著我的頭跟背，然後告訴我：「看到妳今天過來，我好高興，我一開始就在找你，但我找了兩圈才看到妳，雖然妳趴著，但我一下就知道是妳了！妳好棒、妳很好，只是妳要走出自己被困住的心結，這只是一念之間的事情。」我聽到這裡，眼淚馬上奪眶而出，我不斷哭著。接著說：「……妳要多愛自己，當妳很愛自己之

（本報訊）南加州聖蹟寺9日舉行恭迎「南無觀世音菩薩聖誕法會」，吸引眾多信眾參與，本次法會由世界佛教總部、聖蹟寺及聖格講堂聯合主辦，並禮請華藏寺住持金釦一段聖德若慧孺尊主法，弘揚觀世音菩薩的慈悲精神。 聖蹟寺於3月9日舉行恭迎「南無觀世音菩薩聖誕法會」，禮請華藏寺住持金釦一段聖德若慧孺尊主法 觀世音菩薩被尊稱為「大悲之王」，其誓願廣大，救苦救難，深受信眾敬仰。適逢聖誕吉日，善信齊聚聖蹟寺，敬獻鮮花、素果。寺方亦特別設立消災祈福名單，供信眾登記，祈求身心安康、福慧圓滿。 法會在若慧孺尊帶領下，大眾恭誦《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》，莊嚴的梵音迴盪，信眾法喜充滿。若慧孺尊在採訪時表示：『我們舉行法會，爲與會善信，及各地遭遇天災、疫病而傷亡的眾生誦經祈福。南無觀世音菩薩大慈大悲，曾發廣大誓願，只要眾生有求必應，令脫離諸苦。我們若能生起信心，依照佛菩薩的教誨，行善去惡，修持法門，將會獲得諸佛菩薩的護祐，災難遠離。祝願世界和平，國泰民安，眾生吉祥如意。』 法會圓滿，若慧孺尊特別為現場大眾施灑殊勝法水，祝願與會者皆能消災延壽、福慧增長。參加法會的黃居士表示，能

2022年初， 南無第三世多杰羌佛 與 南無玉花壽之王佛母為眾生擔業而報化涅槃，返駕報身佛土，我是五味雜陳，百感交集，想到自己十多年來未能親見 佛陀一面，更在心中責怪自己。我的愚笨與蓋障總是告訴自己， 佛陀種種不可思議的示現與聖蹟，也曾示現返老回春，有對比法相供大眾比較， 佛陀如此偉大，而我還年輕，今生肯定能親見 佛陀一面，但我卻忘了 佛陀在法音、法著中不斷地告誡我們的「無常迅速，要好好修行。」 看到翟芒尊者的談話記錄後，我狠狠的打了自己一巴掌。問自己道：「時至今日我到底清醒了沒？」看看現在這個世界，瘟疫、戰爭、附佛妖魔猖狂，有緣接觸真正如來正法的我，配稱自己是佛弟子嗎？ 佛陀與 佛母大慈大悲為眾生擔業涅槃報化，我雖然從 南無第三世多杰羌佛 的 法音 與 法著 中學到非常多，但我做了嗎？我真的聞依行了嗎？我真正遷意修了嗎？我利益自己的父母家人了嗎？原來我正是那種修到自己騙自己都不知道的人呀！時至今日，我才真真切切地，看清楚自己如此愚笨的真面目呀！若再不清醒如實 學佛 修行，當無常來時，我的愚笨便是我直達三惡道的鐵票保證書，將很

這次的新春法會有嘎堵師父金剛棒加持外，也舉行了祈福供燈儀式。每個人以最虔誠的心點燈，供養 十方諸佛菩薩，也同時將此功德回向一切眾生，祈願世界和平、一切吉祥。 真的很感恩所有安排法會與供燈流程的師兄師姐們，為法會過程順暢，在此之前的作業已在幾個月前開始進行，如購買新燈與電池、誦經、供燈及請燈的時間安排，甚至考慮到放置點燈用的桌子數量是否充足……等等。這一切看似十分方便、自然到手的事情，背後都是許多師兄師姐們的努力，才能順利完成又一次的任務。而這樣的體驗，我真心感到自己是十分幸福，並更加珍惜自己所得到的「當下」。 在年前及過年期間，美國洛杉磯野火與台灣南部的大地震，造成許多眾生的傷亡、離家失所。在這麼寒冷的天氣沒有住的地方，也沒有可以吃的喝的食物、或者是保暖的衣物、洗溫暖的熱水澡……等等，這樣的生活身心是多麼的辛苦。我曾在網上看到一句貼文留言：「享之不盡的福報在一夕之間化為烏有。」這段話像是敲醒我的警鐘，在每次做功課回向給這些受災的眾生後，我便開始陷入深思，記憶起師父曾說的話（大概意思）：「……我們要抱著感恩的心過每一天，起床能睜開眼睛，能夠呼吸就

雄才之料必當內充其實也，華其外而碎其內弗可大器而登堂，心空之竹終非棟樑之材。 凡是具有雄才大略、才華橫溢而為社會作出貢獻的人，必須既具有充實的內心世界，深厚的道德修養，又必須具有淵博的學識。有的人，表面上看起來很有學問，夸夸其談，頭頭是道，但內心空虛，靈魂蒼白，這樣的人是絕不能成為氣候的，外表好看而內境劣昧的人終究不能登堂入室，成就大業。正如像空心的竹子，外表高升青奇，其實皮薄心空，就不能作棟樑之材，因為它會遇浪即折，遇力即碎，又怎麼能拿去作中流砥柱呢？

每個人都想擁有福報，甚至為此奔波忙碌一生但收效甚微，究其原因就是不知道如何累積福報，那什麼行為才能快速增長福報呢？其實，在所有積累福報的方法中很重要的一條就是佈施，曾有這樣一個公案...... https://open.spotify.com/episode/1HZkfccqNb6uZb9EAgVOJ4?si=ckjCZwMnRRy2-s_EsavhUg

七、立之于福應憶于難，取之勝者莫忘兵家常事，暴雨之下方憶其傘者必水淋其身也。 一個人處於幸福之中，事事稱心如意的時侯，不應該忘記考慮遇到困難時的處境，並同時想到出現困難時應如何去解決。為什麼要這樣呢？因為人的禍福，隨時隨地都在不斷地轉變，沒有常規可言，你現在看起來一帆風順，處處都很順意，但說不定會在某一天，由於某個環節上的微小失誤，或某一方面的細小因緣，或別人對你的誤解，就會給你帶來極大的困難，甚至陡然之間使你身陷絕境。正如兵法所云，取之勝者莫忘兵家常事，這就是說，得到勝利的時候，千萬不要忘了勝敗乃兵家常事，今天勝，也許明天就會敗。在曰常生活中也一樣，沒有下雨的時候，就要先看好天色，注意到即將來臨的暴雨，提前準備好傘，否則，等暴雨來臨時再想到拿傘就已經太晚了，那個時候，你只能全身淋濕。所以，任何事都應未雨綢繆，才能穩操勝券。 https://youtu.be/Mbr65fPZeSo

六、高樓之建首在築基，依次而上，空中樓閣于世弗成，事業之就亦復如是，足踏其實，步無虛發，真知之具由然實鑒，具實者于高難而不畏其困，故攀之于高而在于實。 修房建屋，無論是普通的亭台樓閣，還是聳入雲天的摩天大樓，都必須打牢基礎，有了基礎才能依次而上，如果沒有基礎，是談不上修築高樓的。有一種說法，叫做空中樓閣，實際上空中樓閣是不成立的，它是用來形容一個人做事不踏實而猶如空中的樓閣一樣子虛烏有、不實在。因為半空中不可能修建樓閣，任何一石一木都必須由地而起，從基礎修建上去。同樣，我們在世間上所做的一切事業，就正如修建高樓一樣，首先要打好基礎，掌握真才實學，具備真實本領，蓄積能量，最後才能進入實踐。並且，在具備可以運用於實踐的知識和力量以後，還要有克服一切困難的勇氣，千萬不要被中途的一點障礙和挫折所嚇倒，這些障礙和挫折是必然要出現的，是不以人們的意志為轉移的，只有克服重重困難，最後才能取得成就。所以，攀之於高而在於實，基礎牢靠，一步一個腳印，實實在在地登上去，才會達到事業的頂峰。

五、學道之識依師導故，為人師表德識照或，學者奮修諸識而積其品，終可至學于淵，是為人道之學道也。 在學習的道路上，所獲得的知識的多與少、深或淺、正與誤，都是和老師的教育密切相關的，都是由於老師所指導的作用而形成的。作為一個當老師的人，是為人師表，隨時隨地都要做出表率，因此必須加強自己的修養，具備高尚的道德情操和淵博的知識，以作為學生的楷模。學生又必須勤奮、努力地學習，在掌握一切知識的基礎上，不斷提高自己的品德，只有這樣，才能具有淵博的學問，才能達到高深、無華的境界。這就是為人之道裡面的不可更變的學道精華、真諦之義。

分享這一兩年來恭誦《藉心經說真諦》與當生活遇及逆境時的應對心境，感慨人生在學佛近八年才逐漸似有些許醒悟。 是師父無私的教導，不厭其煩、慈悲、耐心的一次次提醒與鼓勵，良師如父深有所感，若無遇良師的引導，若無正法可習，此生苦，輪迴更是無止境的苦。感恩 南無第三世多杰羌佛 、 南無釋迦牟尼佛將如來正法帶來於世間，讓眾生有脫離苦難輪迴的機會。感恩　諸佛菩薩將我一步步引領到學習如來正法的道路上，更讓我得遇如此慈悲無私的師父。 惋惜感慨機會在眼前，但多數的眾生仍不知珍惜與把握，我自己同是如此，仍迷於六塵。很多人自感對師父有做到恭敬，但真如此嗎？比起世俗身外之物的供養，更好的供養其實是我們修行的進步。師父每次帶我們共修都提醒我們要恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音，告訴我們聞法的重要，同時舉例與分享師兄姐們受益的文章。我印象中在　佛陀身邊協助處理事務的成就者和工作人員們，他們每天都要聞法，而我們自己一週恭聞幾盤法音呢？師父不辭辛勞各地奔波舉辦禪習，多次告訴我們禪習的重要，要證到空性禪習不可少，要我們每天撥出一點時間禪習，不在時間長短，十幾分鐘也可以，把它養成

梅花的芬芳來自於它在嚴寒中的堅持和蛻變，寒冷環境下梅花展現堅韌的生命力，更蘊含著生活中的深刻哲理。人生路上猶如四季更替，每個人都會遭遇寒冷的冬季。我們常需經歷種種艱辛和逆境，這可能是工作上的挫折，人際關係的波折，或是健康方面的困擾……等等。我們也需要在逆境中找到堅持的力量，唯有經歷風雨才能品味到成功的甜美滋味。 古今中外有許多成功人士都經歷了艱辛的磨難和歷練，例如：Thomas Edison（湯瑪斯·愛迪生）：發明家和企業家，經歷了數千次的實驗和失敗，但最終成功發明了電燈泡，並建立了一個影響深遠的發明實驗室。J.K. Rowling（J.K. 羅琳）：《哈利波特》系列的作者，她在成名之前經歷了貧困和失業，但憑著毅力和想像力最終讓她成為全球最成功的作家之一。Elon Musk（伊隆·馬斯克）：特斯拉和SpaceX的創辦人，他在創業過程中面臨了巨大的挑戰和資金壓力，但他的創新精神和堅持不懈使他成為科技行業的領軍人物。 佛教 史上，更有許多修行者克服各種磨難，最終達證各種的成就，為佛法的傳播和發展作出了卓越的貢獻。密勒日巴祖師得遇瑪爾巴大

南無第三世多杰羌佛 說《世法哲言》(四) 四、社會所含能力，勿輕言吾所具也，社會乃多元化匯溶是也，能力似無量微塵之居其一耳，就或之能力由為單一，縱展群技各具其長，而居多于不敵他能之富，投之社會微不可言耳，故稱已能乃驕恥徒耳。 一談到社會的能力，有很多人往往就說他在社會上很有能力，當然，不能否認人人都有自己的能力，但是要談社會能力二字，統攝社會，這就是一種錯誤的說法，切不可輕易地稱自己於社會有能力。社會是由許多方方面面融匯而成的，它包括農、副、工、商、科研、軍事等等各行各業，乃至於含攝自然科學、人文科學。即使僅在科技一方面，又是千變萬化，各具其長，你能懂這樣，卻不懂那樣，能懂那樣，又不懂這樣，所以說一個人在社會當中是微不足道的，連大海中的一滴水都不如。一個人的能力，最多只占得社會的微不足道的一微塵因子、極微小的一部份，就好如一粒灰塵那樣。我們展眼一看整個社會，可以說是各具其長，醫生有醫生的長處，軍人有軍人方面的長處，農業科學家有農業科研方面的長處，即使就藝術家的長處來說又各有不同，音樂家會作曲，歌唱家會唱歌，繪畫家會書畫，等等。如果說各人的長處就是

二、是非由或自論，凡事之非，莫可于執，著之抗言之鬥，自度非業加盛，終至入患，由是之道故面是非切勿掛懷。 所有是非之本體都是不可執著的，它只能給人們帶來壞處，只會給人們帶來不幸和災難，因此，在我們面臨是非的時候切不可執著它。是非出現以後，讓別人自己去論理，他高興怎麼說，就怎麼說。不然的話，一糾纏在是非裡，就會造成爭辯，就要爭辯誰真誰假，誰正誰負，也就要造成互相之間言語上的爭鬥。而且，往往互相都不服輸，公說公有理，婆說婆有理，那麼到最後，耗費了許多時間和精力，誰是誰非仍然扯不清楚，事態愈演愈烈，相互間的感情也就愈來愈壞，人與人之間的矛盾也愈來愈複雜，乃至於引起禍患，更嚴重者甚至於出現殘殺、死亡等等災難。所以，我們明白了是非是不可執著的這個道理以後，在遇到是非時，就不要掛在心中，這樣久而久之，是非自然會慢慢消失，因為其本體屬無常性，所以說面臨是非不掛於心，既有益於自己，又有益於他人。 https://youtu.be/zNf96-JRxss

曾聽有位同學講過一件事，她鄰居家裡供有 南無觀世音菩薩 ，突然有一日竟在垃圾堆放點看到了他家所供的南無觀世音菩薩雕像，大吃一驚之下，連忙請回擦拭，並去詢問鄰居為何會有此行，鄰居頗為怨恨地說：我一直都供 觀世音菩薩 ，但菩薩卻不保佑我，現在我生了重病……只是聽同學轉述，都彷彿能聞視得到這個人因咒怨而扭曲的語氣和表情，更無法想像等待他此等愚癡和罪業之行的果報是什麼！ 這種不明信因果的罪業之人，將佛菩薩當成是為自己謀取世間好處的工具，一當不遂他意就認為是佛菩薩的錯；這就好像自己想吃一個蘋果，卻播下了一棵柳樹的種子，最後沒收穫到蘋果，不去反省是自己弄錯了種子，種錯了樹，而是埋怨佛菩薩，認為自己又澆了水又施了肥，竟然不讓自己吃到蘋果！生病了，事業破敗了，感情不順了，難道當初種因的不是自己，而是佛菩薩害你的嗎？！ https://open.spotify.com/episode/06LCURt9zt6oii9dFd1oTi?si=PXqi6j37TMa0URAm_SMVZA

一、必識己方立人，何以故也？己之諸癖自難于解，如瞻己背終弗所見，為外人頗觀，己藏己過乃人之常性，過甚則或離而不願同謀，識已得之其弗覺，愧而求知，格得其德，方可立人，人皆敬之而助也。 必須認識自己才能真正成為一個人，這是什麼道理呢？為什麼我們首先要認識自己才能真正成為一個人呢？雖然我們現在每個人都認為自己是人，但有的人做的很多事情連動物都不如，有的人的本質可以說根本不是一個人的本質。因為有很多人都不了解自己，所以只有認識自己，才能成為一個真正的人。自己的錯誤、缺點，往往自己看不見，就是看見了也會自己原諒自己，自己難於理解自己，因為人有個我執性在裡面，就正如想看自己的背，不管你用盡一切辦法，你的頭也伸不過去看見你自己的背，而別人則往往很容易把你的背看得清清楚楚，對錯誤、缺點同樣是如此，自己往往不容身發現，而局外人經常都會從各個方面暗暗地看到你的很多錯誤、缺點，加上為了討得別人的喜歡，自己只得把自己的過失藏起來，以其遮蓋，這就是人的常性。但是有的人做得很露骨，非常強硬、猛烈，因此稱為過甚，長此以往，別人就不願意和你在一起同謀共事，就覺得你這個人

說到 南無第三世多杰羌佛 ，有些人說祂非常了不起，是一個很神奇的人；也有的人認為祂無私、廣博，根本不在常人的潮流中，祂的社會地位絕非一些佛教著名人物能比的。祂從來不是坐在暗處的隱士，而是普濟眾生，聲威宏廣，公開透明化的佛陀。不是嗎？我在這裡隨舉幾例給大家認知，即可見 南無第三世多杰羌佛 之偉大。 1987年，中國教科文中心國畫研究會成立，年輕的 南無第三世多杰羌佛 擔任會長，為此“人民日報”“文匯報”“湖北日報”等各大報紙相繼報導，該會名譽會長由廖井丹、呂驥、吳丈蜀、袁曉園、錢君匋、謝稚柳等國家名流擔任，顧問有羅章龍、臧克家等。27年前，祂被世界詩人文化大會48國專家學者評定授稱為唯一的一位“特級國際大師”，證書由國際奧會主席薩馬蘭奇簽署，祂當時被列入“中國人物年鑒名人錄”。 1995年 南無第三世多杰羌佛 到臺灣訪問，受到世界歷史上絕無僅有最隆重的接待，到機場迎接南無羌佛的人達兩萬多，鮮花如海洋波濤，迎接南無羌佛的車輛共一千七百多輛，九十多輛摩托警車開道。 南無第三世多杰羌佛 在臺北停留了七天，被台灣十三個高山族的酋長共同推舉為整個高山族的總酋

什麼是“遮罩力”呢？舉個小例子會更容易理解。著名學者余秋雨曾應邀擔任一部紀錄片的嘉賓主持，片子播出後被很多人抨擊，說他“沽名釣譽”“不入流”。面對漫天的惡意，余秋雨只是淡淡地說了句：“馬行千里，不洗泥沙。”這句話說得真好！精准到位。 當我們聚焦於“解脫”，就會遮罩那些漫無邊際的理相，主動去學習正知正見。同時遮罩 修行 途中的內外諸障，融入到《極聖解脫大手印》的修學與實行中來。這才是我們修行人應該專注的方向，這也是我們成就解脫的快捷正道... https://open.spotify.com/episode/6R7tmGRg5w9liU29KCT5ky?si=1ljrYyFjRnmfBfYIbRQL-g

南無觀世音菩薩是我小時候的精神依附，記得小時候，母親常說遇到困阨時，一定要常念 南無觀世音菩薩聖號，祂就會護佑我，讓我得到平安。幼小的心靈不懂其間代表何意，想法很單純，祈望 南無觀世音菩薩會一路保護我，無論在何時何地，皆能一路順遂。 《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》所載：「……觀世音菩薩。以何因緣。名觀世音。……若有無量百千萬億眾生。受諸苦惱。聞是觀世音菩薩。一心稱名。觀世音菩薩。即時觀其音聲。皆得解脫。……」 南無觀世音菩薩的聞聲救苦、大慈大悲、救苦救難，一直是眾生的依附、精神的寄託。在接觸 南無第三世多杰羌佛如來正法後， 佛陀師父親說的法音裡，也不時的提醒佛弟子要以大悲 菩提 心去 修行 、去服務眾生。並在《什麼叫修行》中，為眾生說法非常清楚，大意是眾生依緣之對象是 佛陀，以我們的身口意三業學 佛陀的一切，使一切不淨惑業緣起惡行遠離不得沾邊，只令其時時離避遠惡，不使其有所近沾三業增加惡因。 《南無大悲觀音加持法》是 南無第三世多杰羌佛 帶來這個世界的， 南無第三世多杰羌佛是唯一的獨掌第一代傳承者。大悲觀音加持法是百分之百的大法