於佛起非佛想，於非佛起佛想，將身壞命終墮諸惡趣，生地獄中受諸劇苦！ 一．這個不明不覺一心謗佛的人，輕慢佛法之心簡直令人髮指，完全不尊重佛法，把佛法當成路邊樹上摘來的嗎？！！ 大家用簡單的邏輯一想就明白，有誰能發下大願絕對不受供養，...

《五燈會元》中有一則公案，說的是唐代高僧惟儼禪師（別號藥山）曾指著山上枯榮二樹，問弟子：“是枯的好，還是榮的好呢？” 弟子道吾回答：“榮的好。” 另一弟子雲岩回答：“枯的好。” 正好有個小沙彌走過來，小沙彌答曰：“枯者從他枯，榮者從他榮。”...

這句“酒肉穿腸過，佛祖心中留”來自一個悲壯的公案：明朝末年，張獻忠作亂，到處殺掠，百姓流離失所，四處逃難。在四川峨眉山的地方，有一群百姓慌亂中逃入山中一寺院內，寺中的住持破山和尚慈悲為懷，收容了這些難民。 破山和尚懇求山賊不要傷害百姓，山賊曾受過破山和尚的恩惠，不好意思一口...

大家都還記得佛印與蘇東坡那段“八風吹不動，一屁過江來”的佛門公案吧。 這裡提到的“八風”，其具體含義是什麼呢？八風襲體的具體表現是什麼？如何對治？ 什麼是八風？ “八風”——利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。簡單講，就是世間人所愛所增之種種事物境地。因其能如風一樣煽動人心，引...

在現實生活當中，有很多學佛之人陷入了一個誤區，什麼樣的誤區？就是行世俗忍。什麼叫行世俗忍？就是面對錯惡行為甚而破壞佛法者，不加以制止，還一味充當老好人，唯以諾諾之言而對，我沒看見，我不知道，我要“忍辱”……不能懲惡揚善，不能正確理解佛法，甚至誤解歪曲，表面貌似行忍，實是敗壞...

唐朝高僧悟達法師因德行高深，深受唐懿宗尊崇，遂封他為國師。 唐懿宗賜予沉香木寶座，他歡喜而坐。 一日國師膝蓋上突生人面瘡，劇痛無比，卻找不到原因？ 後來他終於明白人面瘡生起，是因貪坐皇帝賞賜之物，遂將其舍掉不要！ 這時突然人面瘡說話：“是你把我殺的”，就講述了原委，“我每天...

[香港衛視]佛陀的出現(上) 請點擊：http://www.hkstv.tv/index/programplay/id/38607.html​​ [香港衛視]佛陀的出現(中) 請點擊：http://www.hkstv.tv/index/programplay/id/3860...

維摩說妙門 H.H.第三世多杰羌佛 游絲派水墨畫 游絲派 – 似如游絲細線勾勒的技法而畫，多於畫人物所用。 體現出維摩老人家高尚和真誠的精神。祂在超越平凡的外表下，更擁有一種慈悲的氣場。人們可以很容易的看出，這絕對不是平凡世界的人。維摩是佛教中最有名、最聖潔、最古老、最令人...

在我們地球的人類 歷史上，出現過無數創造成果的人士，由於依靠創造，社會才發展，也才利益了人類，豐富於世界，才使得這個世界變得如此文明進步豐富多彩。但是，要說歷史上人文創造成果力最強的仁者，當屬H.H. 第三世多杰羌佛無疑！H.H....

H.H.第三世多杰羌佛的成就和貢獻是全方位的 2008年出版的《多杰羌佛第三世》一書就刊列了H.H.第三世多杰羌佛在三十個不同大類的成就。僅就其中一類書畫藝術而言，H.H.第三世多杰羌佛的書畫種類包括中國畫、油畫、書法等，而H.H.第三世多杰羌佛的中國畫，論題材，無論是山水...

說起“有錢能使鬼推磨”這句俗語，很多人會把這句話理解為：覺得有了錢就可以做到一切，只要有錢，就可以為所欲為，鬼怪都能駕馭擺平。不得不說，這是一種十分扭曲的價值觀！ 先不說鬼怪是六道中的一類眾生，生活空間與人迥然不同，人類見都見不到，何談驅使？...