參禪打坐的目的就是通過禪定徹見自性，即佛性，從而能了生脫死，成聖解脫。 世上參禪打坐的人很多，但證到佛性的人少之又少，即使有人產生了一些境界，也不過是些幻想虛影而已，毫無聖量可獲。有祖師就曾經說過：“修行人的禪修境界就像山上的草木一樣多。”如果不懂證悟的理諦，僅在寂靜的山林...

南無第三世多杰羌佛在《藉心經說真諦》開篇即說：“我在未正式說法之前，首先闡明一下我的觀點。我的觀點是，作為一個人來說，不管從什麼角度，要把佛法學好首先得做好人。如果人沒有做好，沒有作為一個真正的人的善良一面的本質啊，應該從善去罪的話，談學佛法是一個空談。”我從佛陀這這段法語...

首先，我們要弄清楚一個基本的問題，才能讓你明白：假如我們不來這個世界，我們將會去什麽世界？ 我剛才已經講到，在宇宙中，我們這個地球是宇宙中一個很小很小的、就類似於一顆灰塵那麽小的一個世界，微塵啊，像這類的有生命的世界，在宇宙中不計其數，數都數不清，不知有多少。那這個世界是指的我們這個人類世界，我們的人類世界同時有數不完的有生命的眾生，在佛經上說了，有六道眾生：天人、阿修羅、人道、畜生、餓鬼、地獄，這六道眾生呢，其實是一個大概的概念，它並不是六道眾生，還有若干沒有辦法歸納的眾生，就是經書上歸納不了的眾生。所謂眾生就是，眾者是指所有的一切，生者是指有生命的。 （翻譯：他說他不明白爲什麽人類眾生在世界上都是邪惡的？） 我會給你講到的，我必須要從這裡理清楚，我講了你才聽得懂的。 那這之間就是一個因果關系了，互相之間就是一個因果關系了，萬事萬法都是因果，所謂的因果就是有因、種下了因，就會有果。你知道什麽叫因果嗎？ （翻譯：他說種因得果，但是對他來講，這個理解是壞的。） 我跟你講，這就是無始劫以來，從無始劫以來，這些眾生的因果而造成了一種共業，在這個世界上生

第三世多杰羌佛的說法法音開示宇宙真理，是與十方諸佛同體的真諦，尤其是契合不同眾生的法緣，為所有學佛修行人指明了一條修行成就、解脫利眾的最佳捷徑。第三世多杰羌佛是十方諸佛之師多杰羌佛降世，其說法精妙無比，至高無上，恭聞並遵照執行第三世多杰羌佛的說法法音，不僅快捷得到成就，而同...

人這輩子有兩件事無法做主，第一件是我們無法選擇自己的出身，另一件是我們早晚得離開這個紛繁的世界。 印昌上尊在《感恩——能隱身的和尚開悟了我》一文中說：“凡人每天的方向都是走向停屍房，殯葬場，過一天就更接近一天，沒有一人能逆行，個個都是順著死亡的方向前進，日漸一日地虛弱衰竭，...

附佛外道詭譎宗教師王洛九的真面目 https://youtu.be/yhZD9w705YI 附佛外道詭譎宗教師王洛九的真面目 （續集一） https://youtu.be/T8nWVMHc6_o 附佛外道詭譎宗教師王洛九的真面目（續集二）...

真是欲加之罪何患無辭！之所以會有如此感慨，事件源自於微博名“ 明心 書齋”的一篇博文。 前幾天，我無意中看到微博名“明心書齋”的博主，發佈了一篇對香港大公報的一篇時事新聞進行的評論。 大公報報導的內容是：30名聲稱被“活佛”陳恒寶生騙財騙色的苦主到香港灣仔員警總部報案，指控...

話說有一位禪師是寺院的主持。一天晚上他打坐許久，忽生一念：蘋果園裡的果實快成熟了吧，這可是護持寺院的居士們辛辛苦苦的勞動成果啊，明天得去看一看。 第二天，禪師便來到蘋果園。他見看護果園的居士們把護園的小屋打掃得乾乾淨淨，而且還準備了一些水果、蔬菜和食品來招待他。禪師感到奇怪...

學佛修行要嚴持戒律。持戒是一種福業，能夠持守戒法，止惡行善。佛教中戒律眾多，其中不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒為入佛門最為基礎的戒律。這五戒看似基礎，卻也並不易守。 我算是一個學佛多年的人，自認為以嚴持戒律為標準要求自己，對佛法戒律中絕對禁止十惡業之一的戒殺，我是必...

前兩天看到的一個故事。一條蛇被地上的一把刀劃傷了，它就轉頭用嘴去咬刀，結果嘴又被割傷了。於是，蛇憤怒地用身體緊緊地纏住了刀，它感到身體一陣劇痛，它以為刀在攻擊它，它把身體纏的更緊了，直到用盡了最後一口氣。 蛇的死是因為它誤會了刀也好，或是蛇的本性使然也罷，都已經沒有了任何意...

從姓劉裝元開始，諸多魔妖闡提誹謗佛、法、僧等事件至今，我靜靜地回想了這段時間很多事情，聽到了許多不同的聲音，也收到了各種不同的建議，自己曾經也在這駁雜的意見裡掙扎！還好，有 南無第三世多杰羌佛親說的法音傍身，有《藉心經說真諦》、《極聖解脫大手印》、《學佛》等等諸般聖著可以依...