一、必識己方立人，何以故也？己之諸癖自難于解，如瞻己背終弗所見，為外人頗觀，己藏己過乃人之常性，過甚則或離而不願同謀，識已得之其弗覺，愧而求知，格得其德，方可立人，人皆敬之而助也。 必須認識自己才能真正成為一個人，這是什麼道理呢？為什麼我們首先要認識自己才能真正成為一個人呢？雖然我們現在每個人都認為自己是人，但有的人做的很多事情連動物都不如，有的人的本質可以說根本不是一個人的本質。因為有很多人都不了解自己，所以只有認識自己，才能成為一個真正的人。自己的錯誤、缺點，往往自己看不見，就是看見了也會自己原諒自己，自己難於理解自己，因為人有個我執性在裡面，就正如想看自己的背，不管你用盡一切辦法，你的頭也伸不過去看見你自己的背，而別人則往往很容易把你的背看得清清楚楚，對錯誤、缺點同樣是如此，自己往往不容身發現，而局外人經常都會從各個方面暗暗地看到你的很多錯誤、缺點，加上為了討得別人的喜歡，自己只得把自己的過失藏起來，以其遮蓋，這就是人的常性。但是有的人做得很露骨，非常強硬、猛烈，因此稱為過甚，長此以往，別人就不願意和你在一起同謀共事，就覺得你這個人

在恭讀翟芒尊者的談話記錄後，能感受到尊者將內心最真誠的話講解得非常地仔細清楚，苦口婆心，極其用心叮嚀告誡大家如何改正知見與行持。大家必須認真地恭讀完後，去領悟其中的要領，唯有自悟自得，才會真心想去懺悔改正，也唯獨如此才能從佛法上獲得真實受用，邁向真正幸福的光輝。由於尊者談話...

佛陀教誡我們，學佛修行要慈悲忍辱、無有嗔怨地對待眾生，更不可以傷生害命。有些弟子對此產生片面的理解，認為這是讓我們遇到對方給予言語、身體的傷害時也不要回應反擊，而是聽天由命、逆來順受；還有弟子問：“那遇到壞人，我自衛也不可以嗎？遇到惡人行惡，我制止也不行嗎？那算不算我傷生呢...

我在認識同修之前，和父母的關係是從小時候長達十年的互毆打罵生活，到後來完全沒有交談，說話只是簡單傳訊的例行公事。為了避免更多的爭執，我用的相處方式就是不回應、不處理、不面對。 我從小早產出生，生母和父親離異，對生母完全無印象。父親再婚後，帶我和妹妹與後母及後母生的一個妹妹共...

重大發現！科學家：佛教不是迷信，而是偉大的科學!

或許有人會說，不學佛一樣可以生存，一樣可以通過勞動改善物質生活，通過娛樂改善精神生活。此外，我們還可以信仰其他宗教，為什麼要選擇學佛呢？ 也有人會說，解決痛苦的方法很多。比如無聊了，看看電視，痛苦了，喝喝酒。但仔細想一想，這些方法其實只能使痛苦得到暫時轉移。看完電視如何呢？...

一位居士叫嚴光東，他得鼻咽癌，快要死了，瞳仁都開始放大了，七天七夜，只有吃了幾湯匙的米湯，已經是晚期到了最後一刻，眼看只有幾個小時的壽命了，嚴居士家屬萬般無奈之下求救於南無第三世多杰羌佛佛陀師父。佛陀師父去到現場的時間，嚴光東想給佛陀師父合掌，手都抬不起來了，想動都動不了，...

昨天偶然讀到唐寅寫的《一世歌》這首詩，深感此詩道盡了人們對于無常迅速的無奈。 人生七十古來少，前除幼年後除老。 中間光陰不多時，又有炎霜與煩惱。 花前月下得高歌，急需滿把金樽倒。 世人錢多賺不盡，朝裏官多做不了。 官大錢多心轉憂，落得自家頭白早。...

小時候，老師一定會問一個問題，那就是：我的願望！記得同學們的答案大同小異，不外乎都想成為一名醫生或老師，不嘛就想成為一名科學家等。長大後，換成長輩們一樣會問幾個相同的問題，那就是：你以後想要做什麼工作？那個工作有前途嗎？一個月能賺多少？現在有沒有女朋友？哪時候想結婚成家呢？...

佛教中，最重要的、最根本的教義就是因果，因為因果是構成整個宇宙萬事萬物的最根本的規律，而宇宙的一切也都在因果的這個科學規律中存在變化，到我們的自身身體來說，我們的語言，我們的行為，我們的思想，沒有不落入到因果，一個起心動念是因，語言行為為果，一個語言行為又是形成一個新的因，...

前幾天看到一句話“知不足而奮進，望山遠而力行”，感覺很有哲理，從字面的意思理解大概是：知道自己的不足，就要奮起努力；看到山在遠方崎嶇遙遠，就應該積聚力量勵力前行。 這句話同時還告訴我們，人當放遠眼光，樹立遠大的理想和目標，不管前路有多艱險，都要為之努力前行。正如南無第三世多...