H.H.第三世多杰羌佛 西洋畫、超自然抽象色彩作品：大地之神韻 《大地之神韻》 Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III H.H.第三世多杰羌佛 Style: Weiyin（微印派） 作品描述： 畫作如衛星拍攝地球， 蔚藍的大海， 綿綿的山脈， 茂密的植被…… 各種色彩交匯， 隨時變幻不同的美景， 傳奇而富有個性。 畫外之功顯神韻。 （以上描述僅為藝術寰宇觀點） 畫作介紹： 這幅作品看上去像是在太空中拍攝的地球影像，每一種顏色圖案都代表著地球上不同的物質元素。藝術家通過畫筆把大地之精華、大地之神韻展現的淋漓盡致。 仔細鑒賞這幅畫，你更會被它的穿透力所震撼。作品左側的一個空洞，在藝術家的創作下，宛如一個無底深淵，更像是一條時光隧道，極具穿透力，讓人目不暇接。 （以上描述僅為藝術寰宇觀點） The”Weiyin”style These impressionist paintings have reached such a high level that if any small portion of the fu

H.H.第三世多杰羌佛書法作品：禪玄 第三世多杰羌佛書法簡介 古往今來，任何藝術或學科及其發明，都反映不了一個人的德品和學識，但書法卻不然。而一個人在某一門藝術和學科或發明上的成績所營造的光環，往往會遮蓋他在學識和人格上的缺失，但是，唯書道除外。書法，就像是一面立體透射鏡，學問的深淺、德品的高低、心智的健弱，都在一筆一畫的運走中展露，無以遁形。且不說書法，就只是普通寫字的好壞，對於一般人，也能看出他的文化水準如何。展觀史論，從古至今找不到哪一個不具學識的人可以在書道上有所建樹的。學識淵博不一定精具書道，但大書家必是學問書風雙胞共存。尤凡歷代書道大家，無一不是出於淵深學識之文學巨匠。如古有王羲之、懷素、何紹基、張懷瓘、岳飛，近有于右任等，個個都是學富五車的大文學家，道德文章之楷模。 學識為書之棟樑，書之基石；德為書之格調，書之神韻，故書法必具雙胞學體。多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的書法，脫俗無華，格高境妙。時而龍蛇走筆，轉鋒又童心天趣，平中見奇，飄逸自如，渾厚華滋。行墨連綿，氣韻暢達，字勢或雄渾矯健如龍躍天門，虎臥鳳闕；或清新

首先，我們要弄清楚一個基本的問題，才能讓你明白：假如我們不來這個世界，我們將會去什麽世界？ 我剛才已經講到，在宇宙中，我們這個地球是宇宙中一個很小很小的、就類似於一顆灰塵那麽小的一個世界，微塵啊，像這類的有生命的世界，在宇宙中不計其數，數都數不清，不知有多少。那這個世界是指的我們這個人類世界，我們的人類世界同時有數不完的有生命的眾生，在佛經上說了，有六道眾生：天人、阿修羅、人道、畜生、餓鬼、地獄，這六道眾生呢，其實是一個大概的概念，它並不是六道眾生，還有若干沒有辦法歸納的眾生，就是經書上歸納不了的眾生。所謂眾生就是，眾者是指所有的一切，生者是指有生命的。 （翻譯：他說他不明白爲什麽人類眾生在世界上都是邪惡的？） 我會給你講到的，我必須要從這裡理清楚，我講了你才聽得懂的。 那這之間就是一個因果關系了，互相之間就是一個因果關系了，萬事萬法都是因果，所謂的因果就是有因、種下了因，就會有果。你知道什麽叫因果嗎？ （翻譯：他說種因得果，但是對他來講，這個理解是壞的。） 我跟你講，這就是無始劫以來，從無始劫以來，這些眾生的因果而造成了一種共業，在這個世界上生

H.H.第三世多杰羌佛西洋畫、超自然抽象色彩作品：生命之一 Life，No.1 生命之一 Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III H.H.第三世多杰羌佛 Style: Weiyin（微印派） 作品描述： 這幅作品看起來像生命之花。無數個細胞在大地上繁殖，每一朵花都由一個細胞演變而生。從遠處看，這裡就像一片花海，給人帶來希望之光。 The”Weiyin”style These impressionist paintings have reached such a high level that if any small portion of the full painting were isolated, it would be an exquisite impressionist painting in and of itself. These paintings express a dreamy, illusory state, and any small part of them can be enlarge

H.H.第三世多杰羌佛西洋畫、超自然抽象色彩作品：蓬萊山島 Penglai Island of Immortals 蓬萊山島 Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III H.H.第三世多杰羌佛 Style: Weiyin（微印派） 作品描述： 藝術家用豐富的色彩，展現了蓬萊山的神秘及美麗。蓬萊山又名九仙山，該山詭奇多姿，岩石陡峭，峰岩突兀，加上蓬萊山名字的由來，給此山又增添了幾分傳奇色彩。 The”Weiyin”style These impressionist paintings have reached such a high level that if any small portion of the full painting were isolated, it would be an exquisite impressionist painting in and of itself. These paintings express a dreamy, illusory state, and any small

H.H.第三世多杰羌佛書法作品：超然 《超然》 Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III 藝術家：H.H.第三世多杰羌佛 灑脫的書法， 超自然的藝術， 如馳騁沙場的戰馬， 展示生命的巔峰。 不以物喜， 不以己悲， 坦然面對， 以超然的心態看一切。 （以上描述僅為藝術寰宇觀點） 轉載自：藝術寰宇 公眾號 https://mp.weixin.qq.com/s/hMQ0wW8-7Yda1hZPa8mxQg 第三世多杰羌佛書法簡介 古往今來，任何藝術或學科及其發明，都反映不了一個人的德品和學識，但書法卻不然。而一個人在某一門藝術和學科或發明上的成績所營造的光環，往往會遮蓋他在學識和人格上的缺失，但是，唯書道除外。書法，就像是一面立體透射鏡，學問的深淺、德品的高低、心智的健弱，都在一筆一畫的運走中展露，無以遁形。且不說書法，就只是普通寫字的好壞，對於一般人，也能看出他的文化水準如何。展觀史論，從古至今找不到哪一個不具學識的人可以在書道上有所建樹的。學識淵博不一定精具書道，但大書家必是學問書風雙胞共存。尤凡歷代書道

H.H.第三世多杰羌佛書法作品：鶴舞 鶴舞 第三世多杰羌佛書法簡介 古往今來，任何藝術或學科及其發明，都反映不了一個人的德品和學識，但書法卻不然。而一個人在某一門藝術和學科或發明上的成績所營造的光環，往往會遮蓋他在學識和人格上的缺失，但是，唯書道除外。書法，就像是一面立體透射鏡，學問的深淺、德品的高低、心智的健弱，都在一筆一畫的運走中展露，無以遁形。且不說書法，就只是普通寫字的好壞，對於一般人，也能看出他的文化水準如何。展觀史論，從古至今找不到哪一個不具學識的人可以在書道上有所建樹的。學識淵博不一定精具書道，但大書家必是學問書風雙胞共存。尤凡歷代書道大家，無一不是出於淵深學識之文學巨匠。如古有王羲之、懷素、何紹基、張懷瓘、岳飛，近有于右任等，個個都是學富五車的大文學家，道德文章之楷模。 學識為書之棟樑，書之基石；德為書之格調，書之神韻，故書法必具雙胞學體。多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的書法，脫俗無華，格高境妙。時而龍蛇走筆，轉鋒又童心天趣，平中見奇，飄逸自如，渾厚華滋。行墨連綿，氣韻暢達，字勢或雄渾矯健如龍躍天門，虎臥鳳闕；

H.H.第三世多杰羌佛西洋畫、超自然抽象色彩作品：玉藍的美呢還是紫紅 We Cannot Tell Whether the Blue or the Purple Is More Beautiful in This Gemstone 玉藍的美呢還是紫紅 Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III H.H.第三世多杰羌佛 Style: Weiyin（微印派） 作品描述： 這幅作品主要由藍色和紫色構成。藍色的部分看起來像大海，波濤洶湧。紫色的部分像成千上萬的島嶼，更像是藝術家心中的世外桃源。 藝術家通過這幅作品，向世人展示了祂心中的仙境。意在告訴世人，心境決定一切，心中所想便是你眼中的世界。 The”Weiyin”style These impressionist paintings have reached such a high level that if any small portion of the full painting were isolated, it would be an exquisite imp

在我們地球的人類 歷史上，出現過無數創造成果的人士，由於依靠創造，社會才發展，也才利益了人類，豐富於世界，才使得這個世界變得如此文明進步豐富多彩。但是，要說歷史上人文創造成果力最強的仁者，當屬 H.H. 第三世多杰羌佛 無疑！ H.H. 第三世多杰羌佛 一個人在不同的領域裡獨創了三十個大類的成就，成為這個世界有史以來創造成果最多的第一人，這是史無前例的，而且， H.H.第三世多杰羌佛 的倫理道德也是最崇高的，祂發下並踐行的願力是： 他人的一切造業罪過由祂承擔，祂種的一切善業功德全給大家！ 無論何時何地， H.H.第三世多杰羌佛 都以自己的道德境界和學識成就無私地為整個人類的幸福利益服務，按照祂的願力在做，是真正無私利他的仁者。 延伸閱讀 : 「義雲高博士（H.H.第三世多杰羌佛合法認證前用名），已被選為『佛教、藝術、宗教學的榮譽博士學位』的獲得者，這是一項最高的殊榮。他被認可為一名享有國際地位的藝術家、佛法大師和法王。義雲高博士是一位享國家元首地位的大師。 詳全文>>> 延伸閱讀: 徵求複製義雲高大師韻雕藝術 四機構提高獎金一千二百萬美元...

H.H.第三世多杰羌佛西洋畫、超自然抽象色彩作品：水泡之韻 The Fascination of Water Bubbles 《水泡之韻》 Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III H.H.第三世多杰羌佛 Style: Weiyin（微印派） 作品描述： 通過畫筆，羌佛將水泡的形成、演變、消失的整個過程展現得活靈活現。雖然這只是一幅靜態的作品，但仍然有種身臨其境的感覺，仿佛能感覺到水泡流動，水泡落地消失一瞬間那輕輕的聲音。 從水泡的神韻中，小編仿佛看到了我們自己。人何嘗不是這樣一條生命的軌跡？從出生到成長，從衰老到死亡…人的生命其實很短暫，只在一呼一吸之間。所以我們不應懈怠散亂，而應好好把握人生的分分秒秒。（此描述僅代表藝術寰宇觀點） The”Weiyin”style These impressionist paintings have reached such a high level that if any small portion of the full painting were isolated,

為何要恭聞　南無第三世多杰羌佛法音 — 如法聞受真正的法音 恭聞南 無第三世多杰羌佛 的法音非常重要， 南無第三世多杰羌佛 的法音是百千萬劫難遭遇的珍寶！ 南無第三世多杰羌佛 的法音含攝三藏十二部及十部密典之精髓，教化出很多高僧大德、大居士、乃至於大仁波且，使他們得到了解脫的成就。每一盤開示法音或說法，都可以製作成一本法著， 南無第三世多杰羌佛 在法音中以容易理解的方式來教化眾生，眾生在聞法的過程中除了得到受用，也同時得到 南無第三世多杰羌佛 的加持。 南無第三世多杰羌佛 之法音更具有無上的加持力，可以為行者遮住業障，有許多人透過恭敬聞法升入境界，開敷智慧，得到神通本事。以下文章轉載自此「佛教正法中心」網頁，提供給大眾參考： 如法聞受真正的法音 在當今世界上，聞受法音有很多種不同的形式，有直接聽高僧大德講授法音，有間接參加法會感受香火氣氛、人情熱鬧 加上雜言旁談引起的一種覺照，這是意識感召法音的聞受。另外就是在學校，聽教授、專家或者法師們教學的一種法音，也有隔窗旁聽的，還有用錄音機、攝像機錄下高僧、法王或活佛們的講經乃至於隨緣開示等等的法音，總之

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的 《多杰羌佛第三世》 宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。 义云高〈南無第三世多杰羌佛〉画作「

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“ 南无第三世多杰羌佛 ”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。 义云高大师〈南無第三世多杰羌佛〉是

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。 一代巨德 义云高大师〈南無第三世多杰羌

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“ 南无第三世多杰羌佛 ”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。 美洲国家组织举办义云高大师〈南無第三世

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的 义云高大师 就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。 义云高大师〈南無第三世多杰羌佛〉实

今天說的這個法，牽涉的問題很多。也就是說，當前，在國際社會中，整個國際上的這個佛教，存在著有很多問題，並且提出來了。 我今天先說一下，今天講法，我想跟擺談龍門陣一樣把祂講出來，隨和一點跟大家說。 關於這個頗啊法，頗啊法又叫破瓦法，有很多翻譯都不同的，就相當於把一匹瓦打破，“頗啊”，因為他修法的時間，他發出那個“啊”的聲音，以及調動種子字來提升開頂。頗啊法是一種什麼法呢？他是一種往生淨土的保障法，保障，就是說好像是船上一個救生圈一樣的，萬一唸淨土法門、唸佛沒有成就，就修頗啊法往生。可是，有一個問題，我本來不想說的，頗啊法是屬於西藏的藏密中的一個法，那他這個保障法的係數有多高呢？我認為呀，這是根據我的經驗、根據這麼多年的觀察、根據若干劫來祖師們的經驗和佛菩薩們累積的真知實踐，他的保障係數大概百分之一都不到，但不管怎麼說，他畢竟是一個救生圈啊。你說“那麼差啊”？這是我講的真心話，你們大家不想聽的真心話。如果要依照到藏密法來給你們說的話，那我就會說：“頗啊法好得不得了，修一個成就一個，修一個開一個頂，修兩個開一雙。”其實，我這樣說的話，是不真切的。頗啊法

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 　　二零零八年四月三日， 由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世 》記實一書 在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來 一直廣受大家尊敬的 義雲高大師 、仰諤 益西諾布 大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為 第三世多杰羌佛 ，從此，人們就以“ 南無第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如 釋迦牟尼佛 未成佛前，其名號為 悉達多太子 ，但自 釋迦牟尼佛 成佛以後，就改稱“ 南無釋迦牟尼佛 ”了，所以，我們現在稱“ 南無第三世多杰羌佛 ”。尤其是，二零一二年十二月十二日， 美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛 （即 H.H.第三世多杰羌佛 ） ，從此 南無第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字， 以前的“ 義雲高 ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了 。但是，這個新聞是在 南無第三世多杰羌佛...

偈曰：「斷絕凡情二十法，方可入聖無礙境， 我執因地輪迴根，不染諸法妙有生， 恆常持行菩提事，遊戲三昧任運行。」 凡情二十法： 名、利、興、衰、福、樂、增、損、瞋、怨、 氣、恨、謀、謗、奪、害、病、苦、別、亡。 （詳細內容恭聞第三世多杰羌佛說法音——東行說法第八卷） 本文摘錄自佛教正法中心